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巨硬数码君

12天前 · 来自

今日,外媒 ifixit 发布了新 MacBook 的拆解报告,全方位的展示了内部的硬件,散热等构造。整体而言,新 MacBook 的内部就如同其外观一样,几乎没有太多改变。

首先,就 MacBook Air 而言,主要的变化在于散热模块,原本风扇的位置被一整块铝制散热板替代,与M1芯片接壤的位置涂有散热硅脂,将芯片的热量导至左侧边缘。除此以外,新款 MacBook Air 内部构造没有太多改变,对于维修工作来说,基本没有任何差别。

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以下是 ifixit 发现的一些主板芯片型号:

  • Apple M1 SoC (2x Hynix 4GB LPDDR4X 4266 MHz )
  • Intel JHL8040R Thunderbolt 4 Retimer (x2) (basically a Thunderbolt 4 extender/repeater)
  • (Western Digital?) SDRGJHI4 – 128GB Flash storage (x2)
  • Apple 1096 & 1097 – Likely PMICs
  • Texas Instruments CD3217B12 – USB and Power delivery IC
  • Apple USI 339S00758 – Wi-Fi 6/Bluetooth 5.0 Module
  • Winbond Q64JWUU10 – 64 Mb serial flash memory
  • Renesas 501CR0B
  • Intersil 9240H1 (also seen in 2019 MBP 13)
  • National Semiconductor 4881A07
  • Siliconix 7655 – 40A Battery MOSFET


全部评论(11)

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  • 9亿游戏免费试玩

    非常棒

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    11-20 6 评论

  • 9亿游戏免费试玩:之者乎

    不错哦

    11-22 4 评论

  • 用户1740031

    厉害????

    11-21 4 评论

  • yatchaulam

    风扇那里没掉了不错的

    11-20 4 评论

  • 小可心

    说出价格让我死心

    11-23 3 评论

  • 洛亦仙

    孟子告诉别人——也可能是告诉他的学生,9亿游戏免费试玩:这位魏国新王,还有更妙的事。梁襄王见到孟子,既没有寒暄,也没有礼貌,招呼也不打一个,连“叟”都不史一下了。忽然间毫不客气地、冒冒失失、没头没脑地捅出一个不着边际的问题来:“怎么定天下?”于是孟子只好答复他:“定于一。”

    这一个“一”是什么?一个人?一件事?一个原则?一个战略?或一个国家?到底是“一”个什么?好比佛家参禅的话头,看不出一个确定的意义,你爱怎么想就怎么去想吧。!

    可是这位“不见所畏”的公子哥儿想的是一个人,而且这个人就是我襄王自己。所以马上接口问孟子:“哪一个人可以定天下?”这时孟子就他的话告诉他:“只有那个不喜欢杀人的人,才能够定天下。”这时候襄王才明白,孟子所说定天下的人,并不是他梁襄王,而是不喜欢杀人的人。

    不杀人的人就能定天下。如果在现代这个时代,我们依文释义,这句话似乎就不通,没有道理。你我不要说不喜欢杀人,即使杀一只鸡也害怕,难道就可以定天下?果真如此,则人人可以定天下了。当然,我们不能作这样的解释。孟子这句话,是指当时那个时代的君主而言。在战国时代的人主——民众的家长,是可以随自己的喜恶,任意杀人,有绝对的杀人权利,没有权能分别的法令,没有绝对合理的规章,人主不必守法,可以生人,也可以杀人。所以孟子这句话,是对当时有杀人特权的人主们而言。

    梁襄王说:假如一个人主不杀人,那有谁和他在一起肯来帮忙他呢?大概战国时代,各国君主,都以杀人为务,以杀人来立威,使人畏惧,因为怕被杀而跟着走。自幼在这种人主可以随意杀人的观念下长大的梁襄王,听孟子说不杀人可以定天下,感到意外,所以才问出“孰能与之”这句话来。

    孟子听到这个无知的问题,还是开导他,告诉他:“假如今天有一个爱护百姓,不随意杀人的人主,则天下的人都会和他在一起。”孟子还怕他听不懂这个道理,于是又改用比喻的方式开导他说:“您对于田地里禾苗生长的情形,是一定知道的。每年到了七、八月的时候,如果久不下雨,田地干旱,稻子没有水分滋养,眼看就要枯萎了。正当这个时候,炎阳高照的万里晴空中,突然涌来弥漫着水汽的云层,接着充沛的雨水如注地降下来,很快地,那田地里本来已经垂头弯腰,快要枯萎的稻子,就又有了生气,欣欣向荣地伸直了禾杆,生气勃勃地复活成长起来。像这股充沛的滋润力,是自然的法则,又有谁阻挡得了呢?”

    可慨叹的,孟子这个枯苗的比喻,恰好就是乱世败政——如战国时代人生境况的写照。

    在古代历史上,碰到乱世的时代,人命真如枯苗草营,有野心的诸侯们,大都是走“残民以逞”——满足私欲的路线。读了《孟子》这一节书,由乱离人命如草管枯苗,使人联想到明代沈明臣的诗句——“杀人如草不闻声”这沉痛的描述。

    接着孟子又说:“今天那些统领人的人主们,各国的国君们,没有一个不是好大喜功,杀人如麻而无动于衷。倘使其中有一位大仁大义的国君,能够施行仁政,体恤百姓,不随意杀伐征战的话,那么天下的老百姓,一个个都会伸长了脖子仰望着,期待着这位君主的领导。如果真的有一天,出现了这样的君主,发生了这样的情形,那么百姓们就会像往下冲的巨流般地归向他。这股自然的趋势,哪里是人力所能阻挡得了的呢?那么这个不好杀人的君主,当然就可以统一天下了。”——《孟子旁通》

    11-22 0 评论

  • Jao_Wang

    就我一个人觉得这个挺没意思的么

    11-22 0 评论

  • 醉酒的王师傅

    高集成…高维修 bga大户

    11-21 0 评论

  • 卤蛋

    空降成功

    11-21 0 评论

  • 河马

    有内味儿了

    11-21 0 评论

  • 倒霉孩子

    这真是我独享的 Moment

    11-21 0 评论

  • 追梦少年V5

    666

    11-20 0 评论

  • 用户1739396

    硬而不坚

    11-20 0 评论

  • 李赣

    这价格买苹果它不香吗?

    11-20 0 评论

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